诗人

释行元。 释行元（？～一二七一），字渊叟，永康（今属浙江）人。住平江万寿寺，度宗咸淳七年坐化（清光绪《永康县志》卷一一）。

戴汝白。 戴汝白，字君玉，号竹岩，黄岩（今属浙江）人。炳弟，复古侄孙。有《竹岩诗稿》，今佚。事见《石屏诗集》卷二、三、九及附录。

程秘。 程秘，号雪溪（明正统《富春志》卷五）。今录诗二首。

刘禹卿。 刘禹卿，与王纯臣同时。

赵崇璠。 赵崇璠，号官山，上虞（今浙江上虞东南）人。汝普子。理宗宝祐六年（一二五八）特奏名，曾为福建将领。事见《历朝上虞诗集》卷三。

吴子文。 吴子文，号东窗（《天地间集》）。

赵与霦。 赵与霦，东川（今四川梓潼）人。度宗咸淳二年（一二六六）为广西都转运使。事见清嘉庆《广西通志》卷二二七。

李公寅。 李公演，字亮工（一作功），舒城（今属安徽）人。公麟弟（《苏轼诗集》卷四四《李伯时画其弟亮功旧隐宅图》）。神宗熙宁三年（一○七○）进士。以文鸣缙绅间，与伯时、元中号“龙眠三李”。事见《挥尘三录》卷二、《画继》卷三。

释贤。 释贤，号在庵，住温州龙鸣寺。为南岳下十七世，万年心闻昙贲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷一八有传。

张珍奴。 张珍奴，徽宗宣和时吴兴妓。

宋构。 宋构，字承之，成都（今属四川）人（《金石萃编》卷一四一）。神宗元丰七年（一○八四），为夔州路转运判官（《续资治通鉴长编》卷三五○）。哲宗元祐时以朝散郎知彭州。绍圣间，为金部员外郎，权都大提举川茶事（《苏轼诗集》卷二八《送宋构朝散知彭州迎侍二亲》施注）。今录诗二首。

释道如。 释文莹，字道温，一字如晦（清张钧衡《湘山野录跋》），钱塘（今浙江杭州）人，尝居西湖之菩提寺。早年苏舜钦称之，荐谒欧阳修。后归老于荆州之金銮。所游多馆阁名士。有《渚宫集》（明毛晋《湘山野录跋》），已佚。又有《湘山野录》四卷，成于神宗熙宁中（《郡斋读书志》卷三下）；《玉壶清话》（一名《玉壶野史》）十卷，成于元丰元年（一○七八）（《玉壶清话自序》），皆以隐居之所名之。事见《郧溪集》卷一四《文莹师诗集序》、《忠肃集》卷一○《文莹师集序》。今录诗三首。

陈规。 陈规（1072年—1141年），字元则，密州安丘（今属山东）人。南宋军事技术家。陈规是明法科进士，历任通职郎、县令等职。绍兴十年（1140年），改任顺昌府知府，期间与刘锜一起抗击金兵。绍兴十一年（1141年），改任庐州知州兼淮西安抚使。到任不久即去世，终年七十岁，赠右谏议大夫。乾道八年（1172年），追封陈规为忠利侯，后又加封智敏侯。陈规守德安时，发明了一种管形火器，这种火器是世界军事史上最早的管形火器，被后人称为“现代管形火器的鼻祖。”

扈蒙。 （914或915—986）宋幽州安次人，字日用。后晋天福中进士。仕后周为右拾遗、直史馆、知制诰。时从弟扈载为翰林学士，兄弟并掌内外制，号二扈。入宋，由中书舍人迁翰林学士。太祖乾德六年复知制诰，充史馆修撰。开宝中与李穆等同修《五代史》，详定《古今本草》。太宗即位，拜中书舍人，复翰林学士，与李昉同修《太祖实录》，同编《文苑英华》。雍熙三年，以工部尚书致仕。性沉厚，不言人是非。自张昭、窦仪卒，典章仪注，多蒙所刊定。有《鳌山集》。

薛唐。 薛唐，鄞县（今浙江宁波东南）人。隐居不出，以子朋龟赠朝议大夫（《絜斋集》卷一八《刑部郎中薛公墓志铭》）。有《田间集》一卷（清乾隆《鄞县志》卷二二），已佚。今录诗三首。

葛秋崖。 葛秋崖，永嘉（今浙江温州）人（《东瓯诗存》卷九）。今录诗三首。

王山。 王山，魏人（《夷坚三志已》卷一）。著有《笔奁录》七卷，今不传（《宋史》卷二○六《艺文志》五）。今录诗七首。

刘嘉谟。 刘嘉谟，明弘治《吴江志》次其人于宋末汪元量后，姑从之。今录诗六首。

方来。 宋温州永嘉人，字齐英。宁宗开禧元年进士。先后从叶适、黄干学。历左司谏，累擢兵部侍郎。知漳州，在龙江书院侧建道源堂祀朱熹。后奉祠归里。

释继成。 释继成（？～一一四三），俗姓刘，袁州宜春（今属江西）人。哲宗崇宁中，入贡于宗伯不第。师仰山普禅师得度，去依云盖老智，往扣普融。徽宗宣和六年（一一二四），诏住东京右街显忠寺，久而徙净因寺。高宗建炎初，居天台华顶。绍兴间，移闽中秀峰，十三年，卒于此。称佛慈蹒庵继成禅师。为南岳下十四世，智海道平禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一二有传。今录诗十三首。