诗人

吴执御。 （1590—1638）明浙江黄岩人，字君驾，号朗公。天启二年进士。授济南推官。德州建魏忠贤生祠，不赴。崇祯三年征授刑科给事中。请免畿辅加派，罢捐助搜括。帝责其沽名市德。后以劾首辅周延儒，荐刘宗周等，下狱，释归卒。有《江庐集》。

魏泽。 应天府高淳人，一说溧水人，字彦恩。洪武中官刑部尚书。靖难之役后，谪宁海县丞。成祖杀方孝孺族党时，匿孝孺九岁幼子方德宗，使得免祸。

汪思。 明徽州府婺源人，字得之。正德十二年进士。擢礼科给事中，历江西右参议。性情温雅，与世无争，而内蕴刚正，人莫敢犯。官至四川副使。

鲍楠。 鲍楠（1460年～1505年），字子良，号寐斋，又号龙山，明朝官员。南直隶徽州歙县（今属安徽省）人。明宪宗成化二十年（1484年）甲辰科进士。历官户部湖广清吏司主事、浙江司主事，升贵州司员外郎。

乔宇。 （1457—1524）山西乐平人，字希大，号白岩。杨一清弟子，后又从李东阳游。成化二十年进士。授礼部主事。正德时官南京兵部尚书。朱宸濠叛，宇守备甚严。帝至南京，江彬矫旨求索，宇辄裁抑之。嘉靖初为吏部尚书，起用被权幸黜逐诸臣，气象一新。旋以争“大礼议”忤帝意，又反对召用席书、张璁、桂萼等触帝怒，乃乞休。旋被夺官。隆庆初追复官爵，谥庄简。有《乔庄简公集》。

韩邦奇。 韩邦奇（1479--1556）明代官员。字汝节，号苑洛，陕西朝邑（今陕西大荔县朝邑镇）人。正德三年进士，官吏部员外郎，以疏谕时政，谪平阳通判。稍迁浙江按察佥事，宦官强征富阳茶、鱼，他作歌哀之，遂被诬奏怨谤，逮系夺官。嘉靖初起山西参议，再乞休去。自后屡起屡罢终，以南京兵部尚书致仕。嘉靖三十四年，因关中大地震，死于非命。韩邦奇文理兼备，精通音律，著述甚富。所撰《志乐》，尤为世所称。

袁宗。 松江人，字宗彦，以字行。洪武中官王府长史，坐事谪云南。有《菊庄集》。

萧显。 （1431—1506）山海卫人。字文明，号履庵，更号海钓。成化八年进士，擢兵科给事中，累官福建按察佥事。以正直称，为诗清简有思致，书尤沉著顿挫，自成一家。有《海钓遗风》等。

吴与弼。 （1391—1469）江西崇仁人，初名梦祥，字子傅，吴溥子。十九岁即决心专治程朱理学，不应科举。天顺元年以石亨荐，授左谕德，固辞不拜。所著《日录》，悉言生平所得。胡居仁、陈献章、娄谅等均其弟子。学者称康斋先生，有《康斋文集》。

杨锡章。 杨锡章（1864-1929），字几园，又字子文、至文，号了公、蓼功、了王、紫雯、乳燕。室名藕斋。江苏松江（今属上海）人，早年中秀才，从地方宿儒杨葆光学诗、古文辞，研究训诂，习书法。擅长行草书，于苍劲中见秀挺，往往鬻书自给。著作颇多，不自收拾，仅有《梅花百咏》、《杨了公先生墨宝》及与姚鹓雏合著的《佛学》传世。

方芳佩。 方芳佩，字芷斋，号怀蓼，钱塘人。仁和湖北巡抚、谥勤僖汪新室。有《在璞堂稿》。

许延礽。 字云林，一字因姜，仁和人，兵部主事宗彦女，休宁贡生孙承勋室。有《福连室集》。

傅山。 傅山（1607－1684）明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有浊翁、观化等别名，汉族，山西太原人。傅山自称为老庄之徒，他自己也在很多场合与作品中反复强调、自陈：“老夫学老庄者也”、“我本徒蒙庄”、“吾师庄先生”、“吾漆园家学”。自觉继承道家学派的思想文化。他对老庄的“道法自然”、“无为而治”、“泰初有无”、“隐而不隐”等命题，都作了认真的研究与阐发，对道家传统思想作了发展。

杨希三。 字秉雅，附贡生。秉雅先生尔雅温文，长厚廉谨。身虽处阛阓之中，而其人一如閒云野鹤，潇洒出尘。处置地方公务，亦不苟且。年六十馀，始得一子，人以为积善之报云。

毛振翧。 毛振翧（1686-？）字翥苍，四川华阳人，康熙四十七年（1708）举人，官至保定府盐捕同知。著有《半野居士诗集》十二卷。

曹辑五。 曹辑五，字玉瑞，号竹屋。清无锡人。雍正二年(1724)举人,官施南知府。著有《竹屋偶存集》。

超慧。 超慧，字霞隐，吴江人。

许彭寿。 许彭寿，字仁山，钱塘人。道光丁未进士，改庶吉士，授编修，历官内阁学士，兼礼部侍郎衔。

高咏。 （1622—?）清安徽宣城人，字阮怀。幼称神童，而屡试未售，年近六十，始贡入太学。徐乾学奇其才，延入家塾。康熙十八年举鸿博，授检讨，与修《明史》。所撰史稿，皆详慎不茍。诗、书、画皆工，世称“三绝”。有《遗山堂集》、《若岩堂集》。

余本愚。 余本愚，字古香，休宁人。历官浙江候补道，署杭嘉湖道。有《十华小筑诗钞》。