日用总玄玄，时人识未全。当推心上好，放下口头禅。
法法非空法，传传是妄传。不曾修福始，焉能有祸先。
不益便无损，不变岂能迁？不垢亦不净，无缺亦无圆。
莫着嗔和喜，何愁迍与邅。不作善因果，那得恶因缘？
不闻兴废事，名利不相牵。精粗无爱恶，妍丑不憎怜。
不偿欢喜债，都无恩怨缠。打开人我网，跳出是非圈。
清虚不好古，恬澹倦希贤。休思今世后，放下未生前。
从他佛是佛，任伊仙是仙。既无尘俗累，何忧业火煎。
有无俱不立，虚实任相连。都缘无取舍，自然无过愆。
来去浑忘却，死生何预焉？居止无余欠，随处任方圆。
饥来一碗饭，渴则半瓯泉。兴至自逍遣，困来且打眠。
达者明此义，休寻天外天。见前赤洒洒，末后亮娟娟。
绝学无忧篇。元代。李道纯。 日用总玄玄，时人识未全。当推心上好，放下口头禅。法法非空法，传传是妄传。不曾修福始，焉能有祸先。不益便无损，不变岂能迁？不垢亦不净，无缺亦无圆。莫着嗔和喜，何愁迍与邅。不作善因果，那得恶因缘？不闻兴废事，名利不相牵。精粗无爱恶，妍丑不憎怜。不偿欢喜债，都无恩怨缠。打开人我网，跳出是非圈。清虚不好古，恬澹倦希贤。休思今世后，放下未生前。从他佛是佛，任伊仙是仙。既无尘俗累，何忧业火煎。有无俱不立，虚实任相连。都缘无取舍，自然无过愆。来去浑忘却，死生何预焉？居止无余欠，随处任方圆。饥来一碗饭，渴则半瓯泉。兴至自逍遣，困来且打眠。达者明此义，休寻天外天。见前赤洒洒，末后亮娟娟。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
过清远峡。宋代。王称。 两山夹飞流，曲折始东走。排空殷崩雷，出峡去愈骤。商人数畏津，渔子骇奔溜。回澜乍窥渊，迸濑乱泄窦。上当群石争，下及众川漱。势齐龙门险，雄长碣石右。惜哉神禹功，奠画远莫究。遂令五岭南，别与万灵斗。我行一停舟，适值风雨候。崩腾心为徨，滉瀁目已瞀。篙师戒前征，薄暮不敢逗。开蓬讶惊湍，宛若群鹭簉。乃知造化神，兹寔亘宇宙。三复忠信言，呼酒聊独侑。
海幢寺。。李符清。 城市忽已隔，林泉遂见招。盈盈涉珠江，望眼增迢遥。小艇呼蜑人，驾以木兰桡。僧雏解好事，为我茶瓜要。入门优昙香，花雨氤氲飘。长林蔽修景，天籁鸣刁调。塔铃语云何，如听风过箫。比邱三五辈，宴坐围松寮。一闻梵呗宣，余声静不嚣。俄顷铿华钟，汩起沧江潮。冯夷跋浪舞，灵怪争来朝。神鱼似衔珠，鲛人或献绡。所过皆殊境，顿觉心神超。始知青莲宇，变幻非意料。栖栖尘土中，无乃同鹪鹩。
王逸塘五十生日。清代。郑孝胥。 逸塘用世人，五十居閒地。岂无髀肉叹，自诡时未至。时至当云何，奈此囊底智。控弦虽不发，天下识猿臂。世途无万全，欲取宜有弃。以我之下驷，当彼之上驷。一败而两胜，老算得深味。中年惜精爽，勿使疲人事。孙武诚难追，孰能比田忌？
山水友馀辞 茭白。唐代。王质。 春斑犀，秋彫胡，一年计，在江湖。赤脚白脚癯，黄鲜红鲜圬。茭白，茭白，■人渔子手拍拍，桨芽橹脐晓香发。