古诗一首送翼之回吴
古诗一首送翼之回吴朗读游子动归思，南风起秋声。我亦当此时，相送难为情。
交朋尚如斯，况尔怀父兄。三吴亦邻邦，一水非远程。
君还姑苏台，我留凤凰城。两地各相望，驰心互奔倾。
流光若颓波，彼此即寓萍。浮世苦离散，辗转百虑萦。
何能慰余怀，握手徒营营。
古诗一首送翼之回吴。元代。吾丘衍。 游子动归思，南风起秋声。我亦当此时，相送难为情。交朋尚如斯，况尔怀父兄。三吴亦邻邦，一水非远程。君还姑苏台，我留凤凰城。两地各相望，驰心互奔倾。流光若颓波，彼此即寓萍。浮世苦离散，辗转百虑萦。何能慰余怀，握手徒营营。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
猜你喜欢
听简上人吹芦管三首。唐代。张祜。 蜀国僧吹芦一枝，陇西游客泪先垂。至今留得新声在，却为中原人不知。细芦僧管夜沈沈，越鸟巴猿寄恨吟。吹到耳边声尽处，一条丝断碧云心。月落江城树绕鸦，一声芦管是天涯。分明西国人来说，赤佛堂西是汉家。
大龙湫。。薛师石。 昔闻天下山，衡岳称崇丘。又闻天下水，江汉为巨流。古有山海经，历历叙九州。李唐三百载，诗家无一留。及观郦道元，此地亦不收。不知诺矩那，何事能穷搜。我来玄妙境，万丈悬清湫。石壁去无极，百里弥道周。云气冒群岫，龙宫深以幽。轻舆岩壑底，竟日涉溪游。阴晴异瞻瞩，远近难搜搂。飘如飞素练，粲若散琳璆。风掀一潭雨，佛坐四时秋。喧呼势益骤，光涌声弥吼。变化有如此，溥博谁与俦。吾谓神龙力，岂翳人鬼谋。稽首荷玄遇，久坐劳双眸。一杯却岚暑，旋步轰雷稠。以吾澹世虑，欻起杞人忧。何当骑天狼，满引射斗牛。
病中漫兴八首 其六。明代。袁中道。 麈事何曾挂笑颦，闲时一杖步花茵。无才永定山中计，有病催成道者身。冒雪出云朝絮絮，残霞逗日夜鳞鳞。近来微有安心处，调象如今渐已驯。
涌泉寺八咏 其四 仰公春晓。明代。孙传庭。 浮生觉如梦，至理色即空。林莺一声曙，天地为启蒙。名蓝存胜迹，新花发故丛。此中有密谛，安能启仰公。
喜晤王叔渊别驾即送其之沭阳。清代。曹俊。 乱离同失路，异地忽相逢。执手垂清泪，关心非旧容。话怜今日短，情苦往时浓。况又明朝别，愁难载酒从。